Lo que cuentan los medios

Hawking, como señala Carl Sagan, se embarca en una búsqueda de la respuesta a la famosa pregunta de Einstein sobre si Dios tuvo alguna posibilidad de elegir al crear el universo. Hawking intenta, como él mismo señala, comprender el pensamiento de Dios. Y esto hace que sea totalmente inesperada la conclusión de su esfuerzo, al menos hasta ahora: un universo sin un borde espacial, sin principio ni final en el tiempo y sin lugar para un Creador. Sin embargo, a pesar de la interpretación de Sagan, el universo de Hawking, ¿es compatible con el teísmo? Un nuevo libro de Francisco Soler Gil aporta una visión positiva.

Artículo completo | El Universo de Stephen Hawking sería compatible con el teísmo (Tendencias de las Religiones)

¿Es la ciencia el único camino hacia la verdad?, se pregunta el teólogo Keith Ward. Mientras algunos científicos alegan que verdadero será sólo aquello que puede ser constatado según el método científico puro, Ward -un teólogo de la Universidad de Oxford- defiende que hay otras verdades no constatables para la ciencia, pero no por ello menos verdaderas. Hechos históricos, procesos emocionales y experiencias religiosas estarían entre esas experiencias no mensurables pero ciertas. El autor propone que necesitamos una forma de conocimiento más integrado, que se fascine tanto por las regularidades y leyes globales de la física, como por las cualidades únicas de lo personal y de lo individual.

Artículo completo | La ciencia no es el único camino hacia la verdad, según el teólogo Keith Ward (Tendencias de las Religiones)

Europeana, la biblioteca de bibliotecas europeas, sigue caída un día después de su estreno. Y sus responsables anuncian que no estará de nuevo en funcionamiento hasta mediados de diciembre. A los problemas de gestión de derechos y acceso a los fondos se une la falta de previsión sobre la expectación y los usuarios que podría atraer en su estreno.

Falta la digitalización de muchísimos fondos, entre ellos los españoles: sólo un 1,4% de los contenidos accesibles mientras más de la mitad son franceses y el 10% británicos. Europeana debe contar además con los sistemas adecuados de indexación, búsqueda, estándares e interfaz de usuario para que sea útil.

No basta con proclamar que será una biblioteca 2.0 con todas las herramientas de etiquetas, comentarios o personalización y auxiliada por expertos, sino que esa interacción entre instituciones, expertos y usuarios debe funcionar y ser activa para que Europeana no sea una biblioteca solitaria, infinita, inútil y enredada en sus propios lenguajes sólo aptos para especialistas. La maldición de la Biblioteca de Babel de la que alertó el escritor Jorge Luis Borges.

Artículo completo | La caída de Europeana (Soitu.es)

Los internautas han recibido con gran entusiasmo a Europeana, la biblioteca digital de la UE que reune dos millones de obras de las bibliotecas nacionales, museos y otros archivos culturales, que se ha inaugurado esta misma mañana. El éxito de público ha obligado a cerrar temporalmente la página web, que se ha visto desbordada por las consultas.

“Hemos tenido 10 millones de clics por hora y a las 11:30 debimos cerrar la página web para doblar su capacidad”, explicó el portavoz responsable de Sociedad de la Información del Ejecutivo comunitario, Martin Selmayr.

Pese a esta reacción de la UE, los problemas de acceso a la página web se han repetido a lo largo de todo el día, por lo que parece que aún no han resuelto las cuestiones técnicas para responder a los millones de solicitudes de los internauras.

La ceremonia de lanzamiento de Europeana se ha celebrado en la Biblioteca Real de Bélgica en presencia del presidente de la Comisión, José Manuel Durao Barroso, y de la mayoría de ministros de Cultura de la UE, entre ellos el español César Antonio Molina.

Noticia completa | Los internautas colapsan Europeana en su inauguración (El País)

El pasado cultural de Europa tiene un futuro digital. Mozart y la Carta Magna, la caída del Muro, Descartes, Dante y Vermeer: la rica herencia europea estará a disposición a partir de mañana jueves con sólo apretar el ratón.

En la web Europeana se podrá acceder gratis en principio a casi tres millones de documentos, textos, pinturas, películas y fotografías de colecciones europeas. Hasta 2010, en esta web podrán verse diez millones de testimonios históricos y obras de Arte en todos los idiomas.

“Europeana ofrece la oportunidad de hacer visibles los ricos tesoros del ámbito cultural europeo y su fuerte relación con todos los desarrollos históricos y políticos”, dijo Elisabeth Niggemann, presidenta de la European Digital Library Foundation.

Noticia completa | Europa ya tiene su museo digital (ABC.es)

Enlace | Europeana

Europeana, la gran biblioteca digital europea, empezará a funcionar el jueves 20 de noviembre con referencias a dos millones de obras en 21 idiomas que contemplan textos literarios, reproducciones de obras de arte o música. La fecha de lanzamiento ha sido confirmada por la comisaria europea para la Sociedad de la Información, Viviane Reding, durante el Foro de Avignon sobre Cultura y Economía.

La biblioteca europea podrá ser consultada desde la página web Europeana.eu. Por el momento, sólo un 1% de los archivos de las bibliotecas nacionales ha sido digitalizado y formará parte del Europeana, pero el objetivo es llegar a incluir el 4% de los fondos nacionales europeos para 2012, según informa la web de France 2.

Francia es el país que más ha contribuido a los fondos de Europeana, con el 52% de las obras disponibles a partir del próximo jueves.

Esta gran biblioteca europea va a permitir consultar obras de la literatura francesa desde Zola a Balzac o ver una reproducción digital de un autoretrataro de Rembrandt o consultar las obras de la British Gallery o las partituras musicales húngaras, según ha resaltado Reding.

Noticia completa | Europeana, la biblioteca digital europea, lista para su lanzamiento (El País)

Importantes autores como Alfred N. Whitehead, Roger Penrose y, con mayor actualidad, el último Premio Templeton 2008, el profesor polaco Michael Heller, han replanteado el eterno problema platónico del estatus ontológico de las esencias matemáticas. Whitehead consideró el papel de los “objetos eternos” en la esencia divina y Heller ha presentado una cosmología teísta en torno a la racionalidad matemática del universo. La autoconsistencia del universo matemático sigue impulsando la imaginación filosófica del creyente científico, que puede verosímilmente entenderla como una manifestación o epifanía de la esencia divina.

Artículo completo | La autoconsistencia matemática, posible indicio de la existencia de Dios (Tendencias de las religiones)