Cayo Lara: ‘No se puede ser de izquierdas y no ser anticapitalista’
¿Qué lectura política hace Cayo Lara de la Asamblea de IU?
Desde mi punto de vista fue una Asamblea muy positiva. A la misma llegaron los delegados y delegadas con el mensaje de que había que entenderse. Nos pusimos de acuerdo en la política por una amplia mayoría, en que la próxima dirección será colegiada y compartida y representará la voluntad exacta expresada con su voto por los delegados y delegadas en las diferentes candidaturas, aprobamos los estatutos, la refundación de IU en un periodo de 18 meses y como muy importante aprobamos la declaración de Rivas contra la crisis económica porque lo más urgente es reaccionar con una alternativa por la izquierda a la grave crisis del sistema capitalista que siembra de dramas humanos a millones de familias de trabajadores y trabajadoras.
Parece una gran contradicción la facilidad que las “listas” tuvieron en ponerse de acuerdo en redactar un documento (Declaración de Rivas), que será la línea política de la coalición y la dificultad para nombrar su coordinador general. ¿Por qué?
La declaración de Rivas era un documento que venía redactado previamente por representantes de las tres sensibilidades iniciales, que después del debate plenario se enriqueció su texto. No es difícil identificar y coincidir en la causas de la crisis y entenderse en la alternativa que no es otra que trabajar hacia el socialismo del siglo XXI. El coordinador/a no fue elegido porque no había un amplio consenso para su elección y confrontar la mitad del consejo con otra mitad entendimos que no ayudaba a superar la pasada división en IU. Esta no podía ser la Asamblea de vencedores y vencidos. Por otro lado, reconociendo la novedad en los últimos años, no era mala fórmula que una vez que se elija en las Federaciones la otra mitad del Consejo (90 consejero/as) fuese el Consejo completo el que eligiera al Coordinador/a.
¿Qué lectura política hace Cayo Lara de la Asamblea de IU?
Desde mi punto de vista fue una Asamblea muy positiva. A la misma llegaron los delegados y delegadas con el mensaje de que había que entenderse. Nos pusimos de acuerdo en la política por una amplia mayoría, en que la próxima dirección será colegiada y compartida y representará la voluntad exacta expresada con su voto por los delegados y delegadas en las diferentes candidaturas, aprobamos los estatutos, la refundación de IU en un periodo de 18 meses y como muy importante aprobamos la declaración de Rivas contra la crisis económica porque lo más urgente es reaccionar con una alternativa por la izquierda a la grave crisis del sistema capitalista que siembra de dramas humanos a millones de familias de trabajadores y trabajadoras.
Parece una gran contradicción la facilidad que las “listas” tuvieron en ponerse de acuerdo en redactar un documento (Declaración de Rivas), que será la línea política de la coalición y la dificultad para nombrar su coordinador general. ¿Por qué?
La declaración de Rivas era un documento que venía redactado previamente por representantes de las tres sensibilidades iniciales, que después del debate plenario se enriqueció su texto. No es difícil identificar y coincidir en la causas de la crisis y entenderse en la alternativa que no es otra que trabajar hacia el socialismo del siglo XXI. El coordinador/a no fue elegido porque no había un amplio consenso para su elección y confrontar la mitad del consejo con otra mitad entendimos que no ayudaba a superar la pasada división en IU. Esta no podía ser la Asamblea de vencedores y vencidos. Por otro lado, reconociendo la novedad en los últimos años, no era mala fórmula que una vez que se elija en las Federaciones la otra mitad del Consejo (90 consejero/as) fuese el Consejo completo el que eligiera al Coordinador/a.
¿Pero, cómo llevar una propuesta anticapitalista a la realidad social de este país?
No es fácil, si lo fuera ya estaría resuelto. Cuarenta años de dictadura han pesado mucho sobre la cultura de las personas. Que retirar un crucifijo de un colegio público en un Estado supuestamente aconfesional escandalice todavía a determinados sectores y aparezcan voces más propias del nacionalcatolicismo que de una democracia que se precie, o que haya una parte de la sociedad, incluso de sectores de trabajadores, que sigan pensando que no se puede vivir sin los ricos, da una idea de la dificultad social para trasladar una propuesta anticapitalista. No obstante la contradicción del propio sistema ha creado una crisis de tal magnitud, que muchos sectores hasta ahora indiferentes, cuando no temerosos de cuestionar al capitalismo, están obligados a buscar ahora una alternativa diferente. De esa confluencia entre todos los que desde diversas opciones nos situamos en la izquierda política y social, saldrá la propuesta anticapitalista permanente que hará evolucionar el pensamiento y la acción colectiva de las personas. La propuesta calará si vamos con sinceridad, trabajando codo a codo con los parados, con los jóvenes hipotecados, con los mayores no atendidos por la escasa Ley de Dependencia, con las mujeres que sufren violencia, con los inmigrantes que son humillados, si caminamos codo a codo con los jóvenes, que son todo generosidad y corazón, en busca de la sociedad soñada, más justa, más igualitaria, mas humana.¿Pero, cómo llevar una propuesta anticapitalista a la realidad social de este país?
No es fácil, si lo fuera ya estaría resuelto. Cuarenta años de dictadura han pesado mucho sobre la cultura de las personas. Que retirar un crucifijo de un colegio público en un Estado supuestamente aconfesional escandalice todavía a determinados sectores y aparezcan voces más propias del nacionalcatolicismo que de una democracia que se precie, o que haya una parte de la sociedad, incluso de sectores de trabajadores, que sigan pensando que no se puede vivir sin los ricos, da una idea de la dificultad social para trasladar una propuesta anticapitalista. No obstante la contradicción del propio sistema ha creado una crisis de tal magnitud, que muchos sectores hasta ahora indiferentes, cuando no temerosos de cuestionar al capitalismo, están obligados a buscar ahora una alternativa diferente. De esa confluencia entre todos los que desde diversas opciones nos situamos en la izquierda política y social, saldrá la propuesta anticapitalista permanente que hará evolucionar el pensamiento y la acción colectiva de las personas. La propuesta calará si vamos con sinceridad, trabajando codo a codo con los parados, con los jóvenes hipotecados, con los mayores no atendidos por la escasa Ley de Dependencia, con las mujeres que sufren violencia, con los inmigrantes que son humillados, si caminamos codo a codo con los jóvenes, que son todo generosidad y corazón, en busca de la sociedad soñada, más justa, más igualitaria, mas humana.
Artículo completo | “No se puede ser de izquierdas y no ser anticapitalista” (Rebelión)
